Shie'ye dil uzatma vesilesi yapilan konulardan birisi de Shia'nin ogle namazi ile ikindi namazini ve aksham namaziyla yatsi namazini birlikte kilmalari hususudur. Sunni bu konuda Shia'yi tenkit ederek kendilerinin bunun aksine, namazi koruyup hifzedenlerden olduklarini belirtiyorlar. Zira Allah Kur'an-i Kerim'de buyuruyor ki:
"Gerchekten de namaz mu'minlere vakitli olarak yazilan bir farizedir."
Nise / 103
Bir grubun leh veya aleyhinde herhangi bir hukum vermeden once konuyu tum yonleriyle inceleyerek her iki grubun da konu hakkindaki sozlerini dinlememiz gerekir.
Sunni "cemi takdim" diye anilan ogle namaziyla ikindi namazini Arefe'de, "cem'i ta'hir" diye adlandirilan yatsi namaziyla aksham namazini Muzdelefe'de birlikte kilmanin caiz oldugu hususunda ittifak etmiShlerdir. Hatta bu hususta, ister Shia ister Sunni butun islami firkalari, istisnasiz olarak ittifak etmiShlerdir. Shia'yla Sunni arasindaki ihtilaf seferi olmaksizin yilin butun gunlerinde ogle namaziyla ikindi namazini ve akSham namaziyla yatsi namazini birlikte kilmanin caiz olup olmadigi hususundadir. Fakat Hanefi'ler hatta seferde bile bu namaziarin birlikte kilinmasinin caiz olmadigini soyleyerek ozellikle de seferde
cem etmenin caiz oldugunu bildiren achik naslar olmasina ragmen, ister Sunnive ister Shia tum Islam ummetinin icmasina muhalefet etmiShlerdir. Maliki, Shafii ve Hanbeli1ere gelince mezkur farizelerin seferde birlikte kilinabileceginin caiz oldugunu soyleyip, korku, hastalik, yagmur ve toprak firtinasi gibi olaylardan dolayi da birlikte kilinmalarinin caiz olup olmadiginda ihtilaf etmishlerdir
Imamiyye Shia'si Imam (aleyhisselam)-larindan bu hususta gelen rivayetlere iktida ederek sefer, hastalik, yagmur ve korku gibi bir ozur sozkonusu olmaksizin da mezkur namazlarin birlikte kilinmasinin caiz olduguna inaniyorlar. Bu konuda Shia'yla (shia ulemasiyla) tartishinca bizzat kendimizin Shuphe ve soruya muhatab oldugumuzun farkinda olmamiz gerekir.Zira Sunnilerin Shia'ya karshi getirdigi her delile cevab vererek bizzat kendileri reddederler. Zira onlar Imam (aleyhisselam)-larindan ta'lim gormush ve Imam (aleyhisselam)’lari onlara mushkul olan birchok konuyu achiklamishlardir. Onlar da Kur'an ve Sunnete vakif olan Imam (aleyhisselam)-larina iktida etmekle iftihar ediyorlar.